◆その102

　『えぷたェ』

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　形容詞。意味は、ｹﾑｯﾀｲ･ｹﾌﾞｯﾀｲ（煙ったい）。
　語源の上からは、「えぷたェ」と「けぶったい」とは、本元は少しちがうようだ。次のように。

　ｲ．ｲｷﾌﾞﾙ（息吹・息振）―ｲﾌﾞﾙ―えぷたェ。
　ﾛ．ｷ･ｹﾌﾞﾙ（火気振）―ｹﾌﾞﾙ―けぶたい。

　しかし、そもそも「ｷ･ｹ」は空気・天気・息気・火気・熱気・気分、並びに哲学上の「理気」等の「氣」であり、いずれも本元は同じものであるから、実は みな同じ語族である。また「たい」は、「つめたい・ひらたい（冷・平）などの「たい」から連想し関連して「重ったい・くすぐったい・じれったい」等の形容 詞となったのと同じ。

※ﾊﾔｸﾞﾄｼﾒﾛｼﾞｬ、えぷたｪｼﾃ、ﾏﾅｪﾃﾞｧ。
○早く戸をしめなさい。けぶたくてだめだよ。

※ｼﾀｸﾞﾄﾞｺﾞｧえぷたｪﾊﾃﾞ、ﾏﾅｸﾞｧｴｸﾞﾅｪｸﾞﾅﾙﾀﾞﾈ。
○火焚場が煙ったいから、ﾄﾗﾎｰﾑになるのだ。

※ｼﾀｹﾞﾊﾞ、えぷたェしﾃﾏﾅｪﾊﾃﾞ、ｽﾐｵｺﾞｼﾃ(ｸﾍﾞﾃﾞ)ｺﾀﾞｼﾞﾈｼﾍﾞｼ。
○焚火は、けむったくていけないから、ｽﾐ（木炭）をおこして、炬燵にしましょう。

▲「えぷたェ」の「えぷ・えぶ」は、前条の「えびる・えびり」の「えび」と同じであり、さらに標準語の「いぶかしい・いぶかる・いぶかしむ・いぶせし」等 の「いぶ」とも同じである。すべて、心が、うっくつして晴々としない。気にかかる、不思議だ、あるいは、火が内でくすぶって燃え得ないでいる状態から、類 推して出来上がった語である。

◆その103

　『えふりし』

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　動詞サ変。「好い振りをする」「身なりを飾る・見栄を張る」「いい気になる」等の意味に当る。

※ｱﾉ｢ﾒﾗｼｺｧ｣ｺﾝﾀﾞ、えふりｺしﾃｷﾀ。
○あの娘さんこんど、なかなかシャレてきたね。

　上は、田舎の娘さん、もとは、地味で内気で飾り気のない子であったのに、年頃になったので、人目をひくほど身なりを気にして、おしゃれになったということ。

※ｱﾉﾄｼﾈﾅﾃ、えふりしﾃ、ﾄﾞｼﾞｧﾑｽﾒﾀﾞｶﾞ、ﾜｶﾞﾗﾅｪﾝﾈｼﾃｱｻｪﾃﾙ。
○あの年になって、大したおしゃれで、どっちが娘でどっちが母親だか分からないくらい若くして、歩いているよ。（娘と一緒の、母親の派手なのは、決して見よいものではない）

その104
　『えぷたェ』

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　形容詞。意味は、ｹﾑｯﾀｲ･ｹﾌﾞｯﾀｲ（煙ったい）。
　語源の上からは、「えぷたェ」と「けぶったい」とは、本元は少しちがうようだ。次のように。
　ｲ.ｲｷﾌﾞﾙ（息吹・息振）―ｲﾌﾞﾙ―えぷたェ。
　ﾛ．ｷ･ｹﾌﾞﾙ（火気振）―ｹﾌﾞﾙ―けぶたい。
　しかし、そもそも「ｷ･ｹ」は空気・天気・息気・火気・熱気・気分、並びに哲学上の「理気」等の「氣」であり、いずれも本元は同じものであるから、実は みな同じ語族である。また「たい」は、「つめたい・ひらたい（冷・平）などの「たい」から連想し関連して「重ったい・くすぐったい・じれったい」等の形容 詞となったのと同じ。

※ﾊﾔｸﾞﾄｼﾒﾛｼﾞｬ、えぷたｪｼﾃ、ﾏﾅｪﾃﾞｧ。
○早く戸をしめなさい。けぶたくてだめだよ。

※ｼﾀｸﾞﾄﾞｺﾞｧえぷたｪﾊﾃﾞ、ﾏﾅｸﾞｧｴｸﾞﾅｪｸﾞﾅﾙﾀﾞﾈ。
○火焚場が煙ったいから、ﾄﾗﾎｰﾑになるのだ。

※ｼﾀｹﾞﾊﾞ、えぷたェしﾃﾏﾅｪﾊﾃﾞ、ｽﾐｵｺﾞｼﾃ(ｸﾍﾞﾃﾞ)ｺﾀﾞｼﾞﾈｼﾍﾞｼ。
○焚火は、けむったくていけないから、ｽﾐ（木炭）をおこして、炬燵にしましょう。

▲「えぷたェ」の「えぷ・えぶ」は、前条の「えびる・えびり」の「えび」と同じであり、さらに標準語の「いぶかしい・いぶかる・いぶかしむ・いぶせし」等 の「いぶ」とも同じである。すべて、心が、うっくつして晴々としない。気にかかる、不思議だ、あるいは、火が内でくすぶって燃え得ないでいる状態から、類 推して出来上がった語である。

◆その105
『えふりこぐ』

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　動詞（ガ行四段）。えふりこぐ。前の「えふり」すると全く同じだが、こちらは卑罵の意が強いようだ。「こぐ」は「こく」で、「うそこく」「庇をこく」、方言の「からきずこぐ」「しともつこぐ」など皆同じ。「何々する」という意味で、動詞性の接尾語として考えてよい。

※ｿﾚﾀﾞﾊﾞﾏﾅｪﾉ、ｺﾚﾀﾞﾊﾞﾏﾅｪﾉﾃ、えふりこェﾃﾞ……。ﾊｯｶﾗｺﾚｧ、ｻﾀﾞﾀﾞﾓﾝﾀﾞﾃﾞｧ。
○その羽織はいやだの、この帯ではﾀﾞﾒだのといって、見栄ばかり飾って……。ﾊｯｶﾗ（早くから）まだ年もいかないのに……。これァ困ったもんですゼ。

◆その106

　『えふりし・えふりこぎ』

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　名詞。えふりし。えふりこぎ。これはどちらも、動詞の連用形が名詞化したもの。おしゃれ。派手好み。けばけばしく外観を飾る人。ﾊｲｶﾗさん。

◆その107
　『えへる』

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　動詞・下一段。「えへる」「えせる」。意味は、すねること、ふてくさること、あまのじゃく、妙におこりっぽいこと等。単に「へぐ・へで」ともいう。津軽では、さかんに用いられる。

※ｺﾉﾍﾞｺﾞｧ、えへﾀﾞﾃﾞﾊﾞ、ﾅﾝﾎﾞｼﾃﾓｱｻｶﾞﾅｪ。
○この牛は、すねたとなったら、どんなことをしても歩かない。（おこったとなると）


※ｱﾉﾌﾄｧ、えへﾔｼｼﾃﾏﾅｪﾝﾀﾞ。
○あの人は、おこりっぽくてだめだ。（こまる）

※ｱｼﾞﾊﾉ、ﾀｪﾝﾄﾞｧ、ﾐﾅえﾍﾃﾞ、ﾀｪｼﾞｮｼﾃｼﾏﾀ。（ﾀｪﾝﾄﾞは、連中または仲間）
○あっち派の連中が、みんなおこって、退場してしまった。（村の議会、常会、集会その他）

ｶﾐ（上）の好むところ、ｼﾓ（下）これにならって、昔も今も、常に見られる風景（出来事）なり。

※ｳｯﾃへがﾍﾚﾊﾞ、ｸｼﾞｻﾍﾞｴｸﾞﾅﾙ。
○うんと怒らせれば、あの人は、口を言えなくなる。（短気な人。せっかちな人。少々どもる人。）

※ｺﾉﾜﾗｼｧ、えへべこﾃﾞ、ｻﾀﾞﾀﾞﾓﾝﾀﾞ。
○この子は、剛情っぱりで（ｽﾈﾙ･ｲｾ牛）、困ってしまう。これはふてくさって口を言わないこと。現代語で言えば、黙秘権というところか。

◆その108
『えへらめぐ』

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　動詞。えへらめぐ。「えへらえへら」の「えへら」に、動詞性の接尾語「めく・めぐ」がついて、複合動詞となったもの。「えへらえへら」は、標準語として も、下級のものであり「せせら笑い」のことで「あざわらう・だらしなく笑う・不敵な笑い」等にあたる。「えへらめぐ」の意味も、これと全く同じ。

※ｺﾉﾜﾗｼｧ、ﾅﾝﾎﾞｼｶｴﾃﾞﾓ、えへらえへらﾃﾅﾏｼﾞﾙｪﾓﾝﾀﾞﾅ。
○この子は、いくら叱られても、せせら笑いをして（人を小馬鹿にしたようなさま）なまいきな奴だ。

※ｱﾉｵﾅｺﾞｧ、ｴｼﾞﾐﾃﾞﾓ、えへらめﾃﾞ。
○あの女は、いつ見ても、だらしなく笑っている。

※ｴｼﾞﾀﾞｶｼﾞﾀﾞ、えへらめﾃﾞｴﾗｴﾙﾅ。
○いつもいつも、笑い顔ばかりみせていられるかェ。

　上は、親が子に対して、上役が社員に対して、親方が入夫達に対して、先生が生徒に対して等、いつもﾆｺﾆｺしていては、締りがつかない。統制がとれない。といったような場合の言い方。

◆その109

　『えまじね』(1)

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　副詞（連語）。えまじね。今に、後で、のちほど、もう少したってから等の意味。この語は、津軽でも珍しい言い方で、現代ではもちろん、三、四十年前で も、あまり聞かれなかった。今では、七、八十才の老婆などが、小さな孫たちに、話しかけることばの中にたまに聞くことがある。

※ｱﾊﾞ､ｾﾞﾝｺｹﾛ。―ｱｻﾏｶﾗﾅ。えまじね、ｱﾒｳﾘｧｸﾚﾊﾞｱﾗ､ｹﾙｧﾈ。（四十年前）
○かあさんお金をくれ。―朝っぱらから、またお金かい…。あとでｱﾚ、飴屋さんが来たらネ、その時あげるよ。（現代風に言ったら、大体、このような言い方になるか。）

※ｺｯﾀｻﾋﾞｼﾞｷ、ｺﾀﾞﾂｻﾊｯﾃｱﾀﾞﾃﾅｶﾞ…。えまじねｼｺｧﾃﾃｷﾀﾗ、ﾃﾞﾌｧﾅｶﾞ。
○こんな寒い時には、こたつに入って、暖まっていなさいよ。今に、日が照ってきたら、外へ出て遊びなさい。

　上について、私幼年の頃は、両親は分家して間もなくだから、生活が忙がわしくて、兄弟は、ほとんど祖母（本家から来て同居していた）にばかり、子守りを してもらった。冬の寒い日など、たこ揚げ、だるま作り、ｽﾞｸﾞﾘ（こま廻し）など、着物のすそが凍り、手や顔の腫れるのも知らずに、夢中で遊び廻ってい るまではよいが、夜になると大へんで、一晩中、垢切れや霜腫れ（冷えばれ・ｼﾝﾊﾞﾚ）が痛んで泣くのである。祖母は、それがかあいそうでもあり、両親に 対して責任もあるので、さまざまな「ﾑｶﾞｼｺ」を聞かせたりして、なるべく、こたつに入れておきたいのである。
　えまじねぬぐぐ（あたたかく）なてから、えまじねｼｺｧててきたら……と、こう言った祖母の慈愛の声が、今でも耳に残っているようだ。

◆その110
　『えまじね』(2)

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　▲「えまじね」は、「今に」が語源かと思われるが、その経路は、いささかはっきりしない。ただ、多少の手掛かりとなるのは、「このうちに・いまのうち に」などが略言・訛言によって、「ｺﾝﾁﾆ･ｲﾏﾝﾁﾆ」となることである。このことは他にもたくさん例があって、例えば、「僕の所へ。僕の家へ」という のが、「ﾎﾞｸﾝﾄｺﾍ･ﾎﾞｸﾝﾁﾍ」というように。そこで、次のように考える。
○いまのうちに―いまんちに―いまんじに―えまんじね―えまじね…となったと。

　そうして、その意味は、「このうちに」の意味と同じように用いられるに至ったものであると、一応結論づけておく。
　前述のように、この「えまじね」という語は、全く珍しい方言（訛語）で、津軽の人達でも、おそらく知っている者は少ないだろうと思う。ゆらい大光寺附近 は、為信公以前は、津軽の中心地であった関係からか、古語の名残りや、このような言葉が、かなり多く残されているのである。